累，很累，累到扛不住时，就看看红木。

“一层沧桑、一层鲜嫩”，是人们对红木、红木老料、红木老家具的总结和赞叹，也是许多人对人生的期许：

因为质坚、柔韧、温润，红木在经历了无数严寒酷暑之后，虽然表面刻满了岁月风雨的痕迹，甚至遍体鳞伤、千疮百孔，但内在却依然能完好如初。

正如一个历经沧桑，仍然未改初心的成年人。

现在的人累吗？

2013年的睡眠指数报告显示：中国人均睡眠时间长度为8.8小时。到了2018年，报告显示：中国人均睡眠时间长度为6.5小时。

短短6年时间，睡眠时间缩减了2.3小时。时间就是金钱，时间可以换钱，为了跟上时代的步伐，人们不断加速加码，连身体和睡眠也押上了台面。

物质条件越来越丰富，闲暇时间却越来越少，生产力不断发展，人们却更加疲于奔命。

人类作为一切文明的创造者和拥有者，正在被我们创造的一切催促着、强迫着、挟裹着、无法片刻安宁地加速奔跑着。

闲云野鹤、与世无争？一个人可以吃粮咽菜都无所谓，一家人呢？为了让妻儿老小能有基本体面的生活，大多数人除了投入洪流之外别无选择。纵然明知是水深火热，也只有纵身跃入其中。

不管情不情愿，都只能抬起头坚强的向前走。而且，越是被折腾得千疮百孔，越是要保持内心的坚强，唯此才能不被压垮打倒。

就如同红木一样，因其质地坚硬，那些红木老料、老家具才能在历经几百年的风吹雨打之后还鼎然而立，才没有像其它木头一样在岁月中被摧毁，才得以世代相传。

人生亦是如此。只有保持坚强，才能招架住生活和命运无影无形、随时随地挥来的一拳一脚，才能有勇气去面对这个越来越荒诞而变幻莫测的时代，和一切的未知。

“天下之物，坚而不柔则脆，柔而不坚则弱。”红木，不仅质坚，而且还足够的柔韧。

木头的柔韧性如何，直接影响着木质，柔韧性越好，越适合精工细作，一般也更加稳定。

以红木中的紫檀为例，公认的评价是：“刚到极致，柔进骨髓。”很多名家和匠人都提到它“横向走刀不阻”，也就是在雕刻时，即使横向将木纤维切断，也不会崩裂。

在29种红木中，除个别因柔韧不足的“脆”而被排出主流用材之外，大部分红木都有“硬而不脆，刚中有柔”的特质。正因如此，红木的木料、家具、工艺品才能保持数百年不变形、不断裂。

“刚柔并济”既是理想的木质状态，也是理想的人生状态。曾国藩在家书中说：近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

刚是一个人的骨架，柔是一个人的血肉。人若无刚则无以自立，若无柔则易折，易折则难以长存。

当然，这种“柔”不是屈膝胆怯的懦弱，而是力的积蓄，是为了实现自立自强的以退为进，外在的柔韧，只因骨子里的坚强。除了质坚、柔韧，红木还普遍非常细腻、油脂含量高，足够的温润。

因其温润，在经过研磨之后，红木能有若隐若显、透明或半透明的荧光，像绸缎如琥珀美玉般莹润，手感润滑细腻如婴儿肌肤般滋润可爱。

因其温润，在刮开红木老料、老家具时，才让人们有莫名的惊喜感叹：褪去那层沧桑的外表，内里依然晶莹剔透、珠圆玉润。

温润”是红木不腐不朽的原因之一，也是人们不致迷失在洪流中的自我观照。

保持内心的温润，才能有淡定从容。这在“时间就是金钱，效益就是生命”的时代显得尤其重要。

当金钱和效益被用来等同、代表或衡量时间与生命时，对功利的无限渴望追求，驱赶着人们争先恐后、汗流浃背，许多人因此焦躁不安，从此失去了淡定从容，也失去了内心的自我观照。

许多人都会怀念着情义，抱怨着冷漠。当利益被用来衡量一切，当鲜活的生命变成冰冷的印钞机时，多彩的生命已经变得粗鄙，丰满的人性已经干涸，人与人之间，必然会越来越疏远、越来越没有情义、越来越冷漠。

既是必然，怀念或抱怨又有何用？也许，正如莎士比亚在《辛白林》里所说： 

我们命该遇到这样的时代。保持内心温润，方能感受美好。

一场猝不及防的春风，沁人心脾；一颗破土而出新芽，是生命用力伸展的努力，是生命勇敢坚决的奇迹。

一件赏心悦目的红木家具、工艺品，珠圆玉润的木质，是大自然千百年的孕育，生动灵巧的形态，是人类用双手一刀一铲刻画出的杰作，是人类历史源头流传积累而来的手工工艺。保持内心温润，方能感知幸福。

可以为生活去争取，但不必被功利蒙蔽了心智、用功利去衡量一切，更没有必要为了功利透支生命。

明代文学大师兰陵笑笑生，曾在其著作中说：

功名盖世，无非大梦一场；富贵惊人，难逃无常二字。生命终归只是一场体验。

心是生机之源，无论贫贱富贵，疾病健康，保持内心温润，方能感知幸福，免流离之苦。

好好工作的同时，别忘了保持内心温润，用心生活、感受美好、感知幸福。活出轻灵的生命状态，是对自己生命的尊重，也是对他人的善意。

愿你能坚硬、柔韧、温润。愿你能历经沧桑，依然心有所持，笑容如故，幸福如初。